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quarta-feira, 24 de dezembro de 2014

Sexo, Dança do varão, Kamasutra e Tantrismo


Nestes últimos dias tenho andado a fazer turismo nas "teorias-padrões" sexuais ocidentais e orientais.

Ontem, estando na esplanada meditando no caos em que me estava a meter, reparei em duas mesas à minha frente, em que do lado direito se sentava um par de namorados de 18 a 20 anos e, do lado esquerdo, um casal de 30 a 40 anos, ambos de mão dadas.

O par de namorados conversava com poucas palavras mas de olhos nos olhos sorriam um para o outro. As mãos estavam dadas de forma "loosely", isto é, presas e soltas ao mesmo tempo, com festas esporádicas e leves, separando-se em toques ligeiros e voltando a tocar-se, tudo muito lento numa dança suave... existia um clima envolvente à sua volta.
Nas mesas ao lado as pessoas olhavam, sorriam cúmplices e desviavam os olhos.

Por sua vez, na mesa da esquerda, o casal também estava de mãos dadas mas no formato "agarradas", isto é, quietas, paradas, encaixadas no estilo "reboque ferroviário", isto é, uma vez feito é firme, seguro e de confiança pois o vagão pode desaparecer mas o reboque fica. 
Viviam isolados e diferenciados, ele lia o jornal, esquecia o resto, ela via o resto, esquecia o jornal, o tempo passava... não havia clima envolvente e ninguém lhes ligava.

De repente o caos arrumou-se na minha cabeça, percebi que as mãos dadas podiam ser livres e vivas ou presas e mortas... e deste modo este blog nasceu com um tema: sexo tenso para FAZER objectivos ou sexo relaxante para VIVER momentos, isto é,

sex to do ...or... sex to live  
(Osho, Tantra)

A ejaculação não é o orgasmo

in  Human sexuality: an encyclopedia, Routledge, 2014.

"Ejaculação é a acção física pela qual se processa a libertação de sémen. Usualmente ocorre durante o ato sexual ou masturbação e geralmente vem acompanhada de intensa sensação de prazer, o orgasmo."
[sublinhado nosso]

"Orgasmo é uma das fases da resposta sexual, como descrita por Masters e Johnson. Caracteriza-se por intenso prazer físico mediado pelo sistema nervoso autónomo."

Isto quer dizer que a ejaculação é uma questão glandular-hormonal e o orgasmo é uma questão do sistema nervoso (circuitos electro-magnéticos) ambos em interconexão, como acontece com qualquer fenómeno orgânico, desde o cinto muito apertado conectado ao prazer de o desapertar, até à náusea e o bem estar relaxante provocado pelo vómito que a faz desaparecer... dor e prazer acompanham a vida orgânica, muscular, hormonal.

A ser assim, parece poder haver 3 alternativas:

1 . Ejaculação com orgasmo
2 . Ejaculação sem orgasmo
3 . Orgasmo sem ejaculação

Este conjunto pode sintetizar-se em duas perspectivas diferentes, uma mais comum no ocidente e a outra mais vulgar no oriente com o taoismo, tantrismo, etc... e a própria Yoga pois apesar da divulgada na visão baseada em posturas, existe também uma "Yoga sem posturas", centrada nos EAC [Estados Alterados de Consciência], podendo ser usada em doentes acamados. 

["Le yoga sans postures", P. de Meric & J.Chapelle, prefacio Docteur H. Benoit, Paris, 1967]
[EAC - ver Pinçamentos: "Huhau...Eu, o mundo e os meus neurónios" de Fev 2014]


OBS:
A palavra orgasmo parece ter a sua origem em orgia (latim).
Descreve uma cerimónia religiosa pagã na qual as pessoas
adquiriam ecstasia (EAC- Estado Alterado de Consciência) por
danças, canções e rezas colectivas e partilhadas, perdendo-se  
em [... bem-aventuranças fora do tempo], o que ainda hoje 
sucede em práticas-cerimónias shamânicas e religiosas.


Como intermezzo informativo  
convém diferenciar:

1 -  Excitação não é Estimulação
A criança está estimulada ... ou
A criança está excitada ?

Estimulação é um estado de vitalidade, de vibração sensível, de alegria interior e agitação. Se intensificada por estimulação continuada pode facilmente mudar para excitação. Estimulação é radiante, expansível num "aqui e agora" sem direcção, não focalizáveis, o pulsar da energia em si mesmo é suficiente, está em expansão e irradia.
Vive de "alegria-contentamento" [joy].

Excitação tem universo mais estreito, é uma vitalidade concentrada em impulsos e fechamento interior, tem direcção e compulsões focalizadas em objectivos… tudo o resto são recursos utilizáveis e desprezáveis, nada é importante excepto conseguir o resultado.
Vive de "alegria-divertimento" [fun].


(ver: OSHO):
Excitação sexual não é "joy" é uma pseudo experiência de alegria, é "fun".
"Joy" é um fenómeno positivo, "fun" é a alegria da excitação-em-si-mesma
e quando desaparece, a solidão aparece e pensa-se:
 -"…que vou fazer agora?".
Estimulação (joy) e excitação (fun) sexuais são inseparáveis,
mas "joy" sem "fun" é vida... "fun" sem "joy" é desterro.

2 - Relaxação não é Apatia
Relaxação não se pode forçar, é um modo de estar,
a energia não se move, não há passado nem futuro.
Osho (Tantra)
A relaxação é quando o tempo pára, quando tudo o que existe é só o momento intenso que se vive , se o tempo aparece a relaxação desaparece. É a tensão de mergulhar dentro de si com a consciência da energia que o percorre e esquecimento do exterior.

Apatia é um modo de acção sem nada fazer no tempo e na situação, é optar por estar na situação sem lhe responder, é mergulhar no exterior com a consciência dele e esquecimento de si... é a "moleza" da não-tensão, a "moleza" do elástico que perdeu a resilência.

Fim do intermezzo informativo  



Dois processos

1 - Perspectiva "excitação"

Baseia-se no conquistar ou ser conquistada, tem uma metodologia de gestão por objectivos, cuja base é utilizar todos os recursos disponíveis para alcançar o resultado desejado-planeado. O processo pode ser "soft" ou "hard", podendo este chegar a extremos de violação-estupro (sexo forçado com adultos ou com menores).

Na prática a essência desta perspectiva é sempre o aumento de excitação-tensão por "frenesins" musculares, visuais e culturais e seus reflexos no sistema nervoso, até à sua descarga. 
Este modelo tem uma subida rápida da tensão e uma descarga ainda mais rápida (os célebres 7 seg !?) que no tantrismo é referido como um orgasmo do tipo PICO:


Um símbolo desta perspectiva na época actual é o prazer dos homens com a excitação de pôr notas nos trajos "mais que menores" das bailarinas das danças de varão:




2 - perspectiva "estimulação"

Baseia-se em, a partir de sinestesias [sensações de natureza diferente provocadas por um único estímulo] e seus reflexos no sistemas musculares e glandulares, criar EAC [Estados Alterados de Consciência] ("apaixonado"¿¿).
Aqui diferentes níveis de sincronismo (ecstasy) interpenetram-se, inter-expandem estados de energia que fluem entre os pares sexuados, provocam alterações nervosas e orgânicas tendentes a potenciar a fecundação:


Segundo o tantrismo, obtém-se um orgasmo tipo VALE, criado por processos de estimulação de tensões não localizadas mas expandidas, expressando-se num "estado orgamástico" que pode durar minutos ou horas.  
Pode representar-se pelo gráfico do fluir "electro-magnético" na rede nervosa, expressando o seu "pico invertido (vale):



Síntese, com analogias eléctricas,

1 - Masturbação

Masturbação: auto consumo solitário
Estabelecem-se conexões por frenesins musculares localizados, activam-se glândulas hormonais e em consequência afecta-se o sistema nervoso e assim se consegue alcançar o resultado pretendido, a descarga da tensão (orgasmo).

A curto prazo é um processo portátil, prazenteiro, económico e seguro, pois só se utilizam recursos próprios, todavia a longo prazo é um processo fraudulento em relação aos inprints e programações instaladas geneticamente.
Na verdade, para a sua reprodução, o ser humano exige partilha* pelo que, se usado ad æternum e esquecendo o uti, non abuti (usar, não abusar),  podem surgir efeitos negativos orgânicos e mentais, desde disfuncionamentos a não-funcionamentos.
* - como se analisará em [2] e [3].



2 - Ginástica sexual

Glorifica-se a vida, a família, a sua importância e dignidade mas esconde-se e reprime-se a sua origem e expressão: o sexo.
Legalizar o casamento, na prática, é legalizar o sexo e legalizar o sexo resultante é legalizar a fecundação e a criação da nova vida, pois sem sexo nada disso existe, não há quem nasça e, portanto, não há quem case.

É um paradoxo cultural interessante: glorifica-se a vida e "envergonha-se" a sua "produção"
Culturalmente, o sexo é um processo clandestino... não existe, não se fala. Nas cerimónias casamenteiras glorifica-se a vida, mas não se fala do sexo consequente, excepto clandestinamente nos corredores  e nas brincadeiras armadilhadas apesar de, séria e diplomaticamente, se falar e insinuar conselhos amigos para a "noite de núpcias".

Perguntava a criança no casamento da irmã:
- Oh mãe... noite de núpcias é quando se dorme muito descansado ???

No meu tempo escolar, no século passado, o sexo foi sempre ensinado nas escolas.
A educação formal, escolar e familiar, ignorava e reprimia esse ensino, mas nos corredores e nos intervalos o ensino era feito "boca-a-orelha" com mitos e histórias de irmãos e amigos e, no outro lado, de irmãs e amigas... e assim se aprendiam os padrões do comportamento sexual.

Com este método de aprendizagem a relação sexual passou a fundamentar-se no modelo da masturbação masculina com a sua agitação muscular de "frenesim" localizado no objectivo que era o orgasmo, bem identificado e reconhecido pela ejaculação, que assim se considerava o mesmo fenómeno.

Sendo este padrão aceite por homens e mulheres, criam-se motivações visuais para a sua mobilização, como por exemplo, em revistas:


ou em espectáculos vídeo e ao vivo:

dança erótica(¿¿) no varão
que funcionam como impulsionadores da função real, porém não fazendo parte dela, pois apenas existem no mundo virtual da memória, acabando cada um por realizar o seu objectivo com os recursos próprios... acompanhado e solitário em auto-ignição:

Ginástica sexual: auto consumo não solitário, em que o par
é um recurso colateral sem função directa no "faiscar" pessoal.
Neste caso, apesar de orgasmos distintos e separados mesmo que coincidentes no tempo, poderá existir uma partilha genética, desde que a entrega masculina tenha recepção feminina originando fecundação.

Todavia, também no processo da masturbação esta partilha pode acontecer. Só é necessário que o produto biológico masculino e o feminino sejam transportados para um local comum - proveta - e se provoque a fecundação in vitro.

Porém de acordo com a teoria da "estimulação" e o Tantrismo, realmente há partilha mas é uma partilha objectal* centrada em objectos exteriores [... dispensáveis e não essenciais... tipo partilha de autocarro para viajar para objectivos pessoais próprios], pois a partilha não faz parte do funcionamento principal*.
* - como se analisará em [3].

Considerando apenas estes elementos em jogo, a função da existência do orgasmo será apenas uma espécie de "marketing biológico" para provocar ejaculações e a sua recepção.
Assim, se existir um bom Banco de Dados de espermatozóides e óvulos, o sexo, os orgasmos, as fecundações, os partos e os casamentos têm os dias contados. Os orgasmos podem ser substituídos por "drogas de frenesim" ou barbitúricos e a partilha, afectos, amor substituídos no ADN por "salve-se quem puder".

Para os viciados em violação, que não acreditam em namoro nem em "apaixonados",  o importante é alcançar o resultado realizando o seu objectivo, numa espécie de "Gestão por Objectivos", ou na imagem de Osho, a sua essência é a preponderância do "to do"(fazer) e "to get" (obter) e não do "to live" (viver).

Os possuidores do padrão "excitação muscular" (modelo masturbação) também não reconhecem estimulação electro-magnética nem reconhecem o G-Spot pois, para esta metodologia sexual, eles não têm qualquer função e, com a grande tensão desenvolvida e perda de sensibilidade inerente, possivelmente o G-Spot fica "undercover" à espera de dias melhores.



3 - Sexo Tantrico


Os humanos, e sabemos isso por introspecção (auto-análise), estão programados para EAC (Estados Alterados de Consciência), como por exemplo, amor aos filhos e/ou ferocidade na sua defesa que, fraseando de um modo simples, pode-se dizer que são conjuntos de afectividade (fluxos electro-magnéticos no sistema nervoso) traduzidos em comportamentos (alterações glandulares e musculares).

Numa analogia, é como se vivesse sempre com um "mar psicológico" a envolver e condicionar os seus comportamentos e influenciando os "mares psicológicos" e os comportamentos dos outros à sua volta, por ex.:

 ==> Numa casa com amor aos filhos há um "mar psicológico" diferente de uma casa com raiva aos filhos;
==> Uma casa com amor entre cônjuges tem um "mar psicológico" diferente de uma casa com indiferença ou raiva entre eles;

isto é, quem lá entra sente a diferença e quem lá vive ainda sente mais e assim os filhos crescem em "úteros sociais" diferentes.

O sexo é semelhante, pois também ele é um comportamento que tem associado um EAC, um "mar psicológico" (afectividade e fluxo electro-magnético) que irradia e cujas características podem variar. 

O ser humano é percorrido por bio-electricidade criadora de energia radiante, um electro-magnetismo que nas culturas orientais tem grande relevância, desde a Acupuntura com seus meridianos, Kamasutra com suas posições, Yoga com suas Posturas, Artes Marciais com sua Atitude, etc. 

Todavia, confundir Acunputura com agulhas estimulantes, Kamasutra com exibições eróticas, Yoga com contorcionismo circense e Artes Marciais com robotização comportamental é o mesmo que dizer que respirar ... "é abrir a boca e engolir ar", isto é, o fundamental não é reconhecido.

Na verdade, todas estas técnicas orientais pretendem desbloquear, potenciar e utilizar as energias electro-magnéticas inerentes ao ser humano.
Segundo o Tantra, o ser humano tem um pólo positivo e um negativo (inversos no homem e mulher) provocando um fluir de energia electro-magnética e sua radiação podendo, de certo modo, funcionar autonomamente permitindo assim a masturbação e a ginástica sexual:


Porém, segundo o Tantra é possível criar um "círculo de luz" unindo as polaridades homem-mulher, criando um circuito unificado pela união orgânica dos genitais masculino-feminino, cujo contacto máximo será no G-Spot (ponto no útero por detrás do osso púbico), optimizando os circuitos de fecundação.

Segundo o ginecologista Ernst Grafenberg, o primeiro a apresentar uma teoria sobre esta área (recentes pesquisas estabeleceram que os tecidos do G-Spot contêm um enzima também encontrado na próstata masculina) em que a conexão entre estes dois pólos (G-Spot e glande) fechariam o circuito electro-magnético (estado orgasmático).

ou num esquema eléctrico:

Sexo tantrico: situação partilhada em que a "faísca"
exige dois parceiros em conexão, inter-fluindo e, se um
está em "fraude", o outro saberá porque não haverá "corrente".
Segundo o Tantra, todo este processo exige uma estimulação sexual prévia do electro-magnetismo humano em ambos os parceiros, estimulação essa difícil ou bloqueada pelo padrão habitual da excitação sexual cuja intensificação da tensão cria insensibilidade nos tecidos, reduzindo a sua permeabilidade magnética, dificultando ou até impedindo o orgasmo tantrico, originando o senso comum de que não existe nada para além dos 7 segundos da prazenteira "queda tensional".

Em resumo, segundo o Tantra é essencial estimulação sexual e não excitação sexual (modelo masculino da masturbação por fricção muscular) pelo que toda a vida sexual deverá ser baseada na relaxação e não em tensões localizadas, encaminhando-se assim para o orgasmo tipo VALE.

Como exemplo, é interessante notar que os pontos de contacto para ataque nas Artes Marciais são pontos corporais de grande sensibilidade nervosa portanto muito susceptíveis à dor, e são exactamente esses pontos também a utilizar para as estimulações sexuais-relaxantes exactamente pela sua sensibilidade nervosa com "contactos" diferentes, originadores de bem-estar e prazer.

A grande diferença entre excitações sexuais e estimulações sexuais é que as primeiras criam sensações bem localizadas e hiper-orientadas para um objectivo a alcançar, obscurecendo tudo o resto excepto a obtenção desse resultado. Como exemplo, a normal masturbação masculina e feminina.

Pelo contrário, a estimulação sexual cria sensações difusas e não localizáveis, bem sentidas "algures" no corpo, mas não susceptíveis de se transformarem em objectivo concreto, sendo apenas algo que se irradia e espalha pelo corpo, caindo-se numa relaxação bem viva e intensa, onde o tempo desaparece, em minutos e horas "esquecidas". A noção de fronteiras corporais torna-se difusa e o exterior (o outro) torna-se interior. Como exemplo, as estimulações dos mamilos que criam impulsos mas não originam localizações concretas.

É normal no final, no topo do estado orgamástico, os processos difusos e localizados se integrarem, numa unidade de partilha entre parceiros.

Na perspectiva tantrica, a fecundação é uma integração orgânica do sémen masculino e do óvulo feminino mas potenciada por um campo electro-magnético positivo e envolvente, enriquecedor da transformação, o que não acontece na solidão da proveta.

Para terminar, 

muitas vezes a ejaculação precoce é uma benesse para o par pois permite terminar "aquilo" de forma rápida e poder ir dormir sem atrasos nem preocupações, pensando no trabalho do dia seguinte, no que vai vestir e no que os filhos irão levar para a escola. 
Para evitar traumas relacionais a técnica do "orgasmo sem ejaculação e sem orgasmo"  (que não vem no Kamasutra) permite evitar problemas e fugir à obrigação de gastar dinheiro em terapeutas e médicos...
[ver video 2m 55s]
clickar aqui
esperar uns segundos, se a meio parar clickar no começar


terça-feira, 2 de dezembro de 2014

Decisões e Liderança


Uma simples definição de liderança é [...conseguir que a decisão do outro seja ele fazer o que eu quero...] e quando ele não faz [...eu não lidero...] e isto independente da mistura de razões envolvidas para o outro decidir fazer ou não-fazer o acto.

Exemplo,
quando o leader decide fazer uma saudação nazi e todos obedecem excepto um que decide não-fazer:

1936 - Uma recusa individual a juntar-se à decisão colectiva da saudação nazi
decisão essa que naquele tempo e naquela situação não era fácil, pois isso era visível para todos os "obedientes" que estavam atrás, mesmo que muitas vezes apenas pressionados pelo modelo "se todos fazem (decidem assim...)... eu também faço (decido assim...)".

A lei lidera porque impõe aos cidadãos as decisões que devem tomar, portanto quem faz a lei lidera e torna ilegal quem não faz o acto da decisão imposta, mesmo que esta seja ilegítima. A legalidade impõe-se à legitimidade.

Mesmo que a legalidade coincida com a legitimidade há sempre retardos na aceitação individual da decisão colectiva, por exemplo, quando em 1967 a Suécia decidiu que todos passavam a guiar pela direita e não pela esquerda como era até então, na primeira manhã após a mudança o caos instalou-se nas ruas pois uns decidiam guiar pela esquerda e outros pela direita:



Quando a legalidade entra em conflito com a legitimidade, uma decisão individual diferente transforma-se em anti-decisão e nestes casos é vulgar surgirem contaminações da anti-decisão que pode ir de simples incidentes pontuais a manifestações e/ou exigências colectivas, como por exemplo:


Em 1967 as mulheres estavam "legalmente" proibidas de correr a Maratona de Boston.
Kathrine Switzer decidiu não cumprir a "decisão decidida colectivamente" e foi correr.





Durante a corrida, fiscais organizadores tentaram impedi-la de correr (seta "A") para a fazer cumprir a decisão legalizada, porém outros atletas bloquearam os fiscais (seta "B") e ela foi a primeira mulher a terminar a Maratona.

Algumas histórias:

A - Mãe e filho 1

No café, uma mãe compra um bolo para o filho de 5 anos.
Na expectativa, a criança espalma o nariz na vitrine seleccionando entre bolos enfeitados de cremes.
No balcão, a mãe agarra o que escolheu e entrega-o à criança, era um belo(?) bolo de arroz "vestido" por um papel com letras.
- "Não quero esse!!!" exclamou a criança.
A mãe baixou-se, aproximou o nariz do dele e perguntou com voz perseguidora: 
- "Mas,...@#!!&amp@#!!!... Quem manda aqui???"

Na verdade ela tem razão, afinal qual é a decisão a cumprir, a da criança ou a dela???

B - Mãe e filho 2

Oito horas da manhã, o joão deitado olha a chuva na janela.
A mãe entra no quarto e diz:
- João,... levanta-te para ires para a escola!

Se o João altera a sua decisão de "...estar deitado e ver a chuva na janela..." para "...estar levantado e ir para a escola...", então, a mãe tem liderança sobre ele.
Mas, se ele continua deitado mesmo depois de vinte idas da mãe a tentar impor a sua decisão, então a mãe não tem liderança sobre o João.

C - Chefe e subordinado

À tarde, o António revia atentamente a contabilidade da empresa.
Do outro lado da devisória, o seu chefe Ferdegundes Isidóro grita:
- António, vá lá baixo ao arquivo e traga-me o processo 3M25 do Porto.

Duas alternativas:
- uma é o António continuar com a sua decisão de análise da contabilidade e o chefe não tem liderança sobre ele.
- outra é ele substituir a sua decisão pela decisão do chefe, abandonar o que faz e "ir lá baixo" à procura do processo e o chefe tem liderança sobre ele.

Ser chefe ou lider de um grupo é ter a capacidade de substituir as decisões deles pelas suas e os actos serem feitos.

Chefiar ou liderar é sempre um jogo de "decisões minhas versus decisões do outro"

A diferença entre chefe e lider não está aqui, está em que:

A- Ser chefe é ser escolhido e empossado pelo CHEFE a quem vai obedecer e é para mandar naqueles que já obedecem a esse mesmo CHEFE.

B-  Ser lider é ser escolhido e empossado por aqueles para quem vai decidir (chama-se votação) e que vão aceitar... porque concordam e fazem sua a decisão dele.

Ser lider é ser escolhido e des-escolhido pelos subordinados (o poder de nomeação é deles), ser chefe é ser escolhido e des-escolhido por quem manda nele (o poder de nomeação é do chefe a quem vai obedecer mesmo que este aceite a escolha daqules em quem ele vai mandar).

D - Indios e Europeus

No séc XVII, na região Texas-México, um grupo de caça de indios, acompanhado por dois soldados espanhóis e um padre, procurava comida para a tribo, orientados por um "encontrador de caminhos".

Em determinada altura, perante a decisão do "encontrador de caminhos" para ir numa determinada direcção, quatro guerreiros discordaram porque achavam que indo por outro lado era melhor. 
No debate colectivo que se seguiu não houve entendimento e o grupo maior seguiu o "encontrador" mas os quatro guerreiros foram para outro lado.

Tal solução escandalizou os soldados que consideraram insubordinação, argumentando que a caçada seria pior e a tribo passaria fome porque o chefe era aquele .
"chefe" respondeu:
- "Eles sabem isso mas pensam que assim é melhor e, se eu estou errado, pelo menos a tribo terá o que eles caçarem".

Então, os soldados perguntaram:
- " E se todos quisessem ir com os outros?"

"chefe" respondeu:
- "Então, eu deixava de ser o "encontrador de caminhos" e teria que decidir o que seria melhor para a tribo: "ir com eles ou ir sózinho na minha direcção".



terça-feira, 11 de novembro de 2014

Buracos do queijo, crises e desastres


A vida está cheia de buracos, pontos negros de anomalias negativas que salpicam o nosso viver e que, na prática, são quase desprezáveis oscilando entre ligeiros incómodos e sentires doloridos, mas que a normalidade absorve rápida e facilmente.

Em cada indivíduo, casal, grupo, organização ou país, estes buracos existem às dezenas ao longo da vida, resolvem-se naturalmente, passam despercebidos e são esquecidos... são como os buracos do queijo suíço que sem eles não tem graça:


Em conversas de namorados e/ou casados, ou entre colegas de trabalho, são imensos os relatos de buracos existentes, ...um gosta daquilo o outro não; um quer aquilo o outro não; um concorda com isto o outro não..., mas lá vão vivendo felizes, muitas vezes dando origem a histórias e anedotas entre eles e até divulgadas nas redes sociais.

A crise portuguesa é um bom exemplo.
Todos os dias aparecem dezenas de buracos sobre dirigentes, economia, políticas, incompetências, fraudes, jogos "por baixo da mesa", ilegalidades e ilegitimidades, etc, mas a normalidade da vida tudo absorve e a crise continua "alegre e feliz" como era com as Marchas Populares de antigamente ou com o circo romano de mais antigamente.

A crise era um aborrecimento, uma "chatice", se não fossem as notícias desses buracos, os debates televisivos interessantes e populares como os Prós e Contra, Portugal em directo, Governo Sombra, Quadratura do Circulo, Política Mesmo, Eixo do mal, Expresso da Meia Noite, e muitos outros. 

Porém, como dizem os jovens "não dá crise" porque o agitar destes buracos produz efeitos de energização momentânea e local, tipo Endemia, sendo depois rapidamente absorvida e normalizada pela sociedade sem perigo de Epidemia e muito menos de Pandemia, podendo ser novamente activados sem perigo de contágios de contestações permanentes.

Este debate sobre os buracos existentes é uma espécie de catarsis, parecida com a existente na "violência doméstica" cujos buracos violentos, por um lado, mantêm unida a "vida doméstica" e, por outro, possibilitam ter olhos negros, equimoses e membros partidos para falar, estimulando os grupos sociais a sentirem-se vivos, participantes e activos... mas a violência doméstica continua, apesar das manifestações:


Na verdade, a dinâmica da sociedade portuguesa nesta crise é semelhante a sofrer sobre ela a dinâmica de uma "violência doméstica"... democrática pois [... acreditoucasou e agora é violentada nesse casamento, lamentando-se e sofrendo...], pois em ambas se...

[...a violência doméstica destrói a vida doméstica e domestica-a,
violência democrática destrói a vida democrática e domestica-a...]


Porém há um problema "undercover" [clandestino, infiltrado]

Na verdade no queijo suíço, os buracos não só embelezam como afastam a monotonia, aumentam o volume, não prejudicam a sua força e potência e além disso, mesmo com buracos, o queijo suíço aguenta sempre os pesos que lhe caem em cima, sem recusar nem criar crises:


e também as pessoas aguentam alegres e felizes os diversos e múltiplos buracos relacionais que lhe invadem a vida apoiando-se na parte sólida e forte da relação... o mesmo acontece nas organizações e na democracia.
(vide o caso da crise portuguesa em curso)

MAS,

uma história:

Dia 1 Nov, o meu neto, ainda adolescente, depois de jantar vai a casa de um amigo, na sua pequena mota. 

No regresso, pelas 22.00 horas, com um carro numa rotunda, tem um desastre: Policia, ambulância dos Bombeiros e depois do INEM e lá vai para o Hospital Santa Maria.

Pela meia-noite, estando eu já deitado, ele telefona-me dizendo que, tinha tido o desastre, estava no Hospital Santa Maria e precisava de falar com o pai mas desde as onze e meia que não conseguia pois os telefones de casa, o telemóvel do pai e o da mãe não atendiam. 
Pedia-me para eu tentar telefonar e dizer ao pai para lhe ligar porque precisava de umas "coisas".

Depois de várias tentativas frustadas para cada um dos 3 telefones, resolvi ir de carro a casa deles, a Oeiras (distante alguns Kms),  e bater à porta.

Perto da uma hora da manhã chego lá, estava tudo às escuras, portas e janelas fechadas e, sendo uma moradia com um portão de ferro, ao tocar à campainha exterior esta não funciona.
Não conseguindo entrar, não podia bater à porta da casa para os acordar.

Que fazer ?

Entre fazer barulho na rua com o carro de portas abertas e rádio muito alto, até chamar os Bombeiros para arrombar portas e acordar pessoas que dormem descansadas na sua cama, chamar a Policia para me ajudar a assaltar a casa, ou as Chaves do Areeiro para abrir portas de uma casa que não é minha e tem os donos lá dentro, ...tudo me passou pela cabeça, até apanhar pedras da calçada e atirá-las às janelas.

O interessante é "porque é que aconteceu este bloqueio comunicativo"!

A explicação é fácil, lógica e normal. 

O telefone de casa tinha avariado e as chamadas que chegavam não activavam o sinal, o pai tendo chegado de manhã do estrangeiro tinha desligado o telemóvel para poder dormir umas horas descansado, a mãe para não o incomodar tinha posto o seu em vibração.

O dia 1º de Nov. é o dia de "pedir o pão por Deus" portanto as crianças da vizinhança passavam o dia a tocar à porta e o cão em casa respondia ladrando. Assim, para conseguir sossego a campainha de casa foi desligada.

Ninguém mais se preocupou com estas alterações que eram desprezáveis, esqueceram-se, jantaram, o filho saiu e eles deitaram-se.

Este é um problema tipo "queijo suíço", em que os buracos comunicativos até têm graça e dão jeito:



mas o problema surge quando com a nova situação "desastre de mota" os buracos se juntam e a crise explode:


Se nada tem acontecido, se o filho tem chegado normalmente a casa, aquelas pequenas anomalias não-habituais de buracos comunicativos nem sequer tinham sido percebidas. A nova situação criada tinha conectado os buracos e nasceu um buracão comunicativo.

O problema "undercover" surge quando com buracos separados a estrutura normal aguenta os seus desprezáveis impactos, simplesmente quando os buracos se "juntam" (integram, sincronizam, reforçam-se, etc) a estrutura global deixa de os sustentar e o desastre surge:



Em muitas análises de desastres aéreos a conclusão é que não houve uma causa mas sim uma sucessão e simultaneidade de pequenas anomalias, erros activos ou latentes ou até variantes de excepção normal que por si só não originariam um desastre, mas acopladas com outras de igual não importância constroem uma causa provocadora do desastre.

Segundo o autor do "Swiss Cheese Model", James Reason, [...acidentes envolvendo sistemas complexos são muitas vezes o resultado de múltiplos factores contribuintes...] tendo cada um quase uma personalidade e circunstância diferentes, precisando ser analisados nas suas variáveis, para criar barreiras de defesa contra seus falhanços. É um processo muito semelhante ao raciocínio estratégico militar, político ou de jogo.

Aplicando o "Swiss Cheese Model" ao acidente aéreo poder-se-ia ter:


O trafego aéreo tem múltiplas e aperfeiçoadas barreiras conta erros, porém cada uma delas tem áreas sólidas e também "buracos" activos e latentes, uma espécie de fatia de queijo suíço. Quando essas barreiras têm um alinhamento de buracos, esse alinhamento abre um caminho livre para o desastre. Se isso não é detectado surge o acidente.

A - O mesmo acontece na casamento.

Um exemplo:


Para montar barreiras e/ou estratégia de defesa é necessário uma análise cuidada das variáveis em jogo, por exemplo, no caso destes atiradores não basta dizer que um acerta na mouche e o outro não:

O atirador A tem mais pontos pois acerta quase 100% na mouche e o atirador B acerta 0%, porém a dispersão do atirador A é muito superior à do atirador B, ou seja, o Atirador A não tem erros constantes mas sim erros variáveis, enquanto que o B tem erro constante e quase não tem erros variáveis. Portanto os erros de cada um têm caracteristicas diferentes.

A questão é saber se cada atirador só tiver uma bala qual é o melhor atirador para acertar num pequeno alvo? Prefere A ou B?

É preferível B porque se lhe der um alvo errado e corrigido, por exemplo em "X", ele acertará sempre no centro, enquanto que com A em 10 tentativas falhará 8 vezes.

Isto quer dizer que um erro constante pode acoplado com outro erro constante (um alvo errado) originar um resultado correcto e isto é normal acontecer nos namoros e casamentos bons, pois uma idiossincrasia negativa (um "buraco") de um é pelo outro alegre, feliz e dolorosamente compensada.

Nos casamentos maus este equilíbrio está desfeito, por evolução pessoal ou apenas porque uma situação nova entrou em jogo, desde uma doença nos filhos até a sogra ir viver lá para casa, o que fez "juntar" "buracos" desprezáveis até aí despercebidos tal como o desastre de mota na história atrás citada.
Como exemplo,


um dos equilíbrios felizes do casal era ele lavar a loiça do jantar (que ambos detestavam fazer) enquanto ela via a sua telenovela favorita. Quando a sogra passou a viver lá em casa, olhava para eles com ar maldizente, pelo que o acordo se desfez, os buracos juntaram-se arrastando outros buracos e um buracão apareceu... o queijo suíço perdeu a força.



Porém mais tarde, considerando o mau ambiente em que se vivia, o sogro apareceu e começou a ajudar lavar a loiça e assim os olhares maldizentes esconderam-se e o casamento ficou normal, isto é, com a normalidade de equilíbrio de erros compensados ou buracos separados...e o queijo suíço ficou saudável outra vez.


B - O mesmo acontece numa sociedade em crise.

As sociedades vivem sustentando os seus pequenos buracos com a solidez das suas estruturas:


Quando não só essas estruturas criam buracos, como também outros buracos são criados para solucionar de forma errada certos problemas surgidos:


não há queijo suíço que se aguente com tantos buracos:


e a crise deixa o "banho Maria" dos debates e explode.

A questão que se coloca é saber qual será a situação detonadora que ligará os buracos existentes e criará o buracão. Quando acontece é talvez imprevisível, mas segundo a teoria do caos bastará que [...um bater de asas de borboleta surja algures na vida social...].

terça-feira, 28 de outubro de 2014

Mentiras e verdades

As relações humanas são dinamizadas pela dança de mentiras e verdades, a caminho da descoberta da lucidez.
Uma pequena história:

Na esplanada, uma conversa entre a mãe e o filho de 5 anos:
- "Mãe, é verdade eu vi...!"
- "João, não digas mentiras, é impossível..."

Com a mãe já zangada e a criança choramingando, o "diálogo" continuou, 
- "Mãe, já disse, é verdade!!! Eu vi...!"
- "João, não digas MAIS mentiras, é impossível..."

Nesta conversa pouco dialogante anda por lá um "bug" aos saltos, ao estilo "disco rachado" em que [...não se sai do mesmo...], cada um repetindo a sua verdade.

Na prática existem sempre 4 alternativas:


1 - É verdade porque acredita e é mentira porque não expressa a realidade;
2 - É mentira porque finge acreditar e é verdade porque expressa a realidade;
3 - É verdade porque acredita e é verdade porque expressa a realidade;
4 - É mentira porque finge acreditar e é mentira porque não expressa a realidade;

Quando dois crentes (políticos, religiosos, científicos, familiares, etc), fanáticos ou não, discutem uma questão normalmente situam-se só na zona "A" e não saem de lá. Porém, se um deles apenas finge acreditar, normalmente, o diálogo entra na zona "B". 

Na minha experiência pessoal prefiro argumentar com um mentiroso (sempre flexível na zona "A") do que com um fanático (sempre rígido na zona "A") pois, não só é mais divertido e menos irritante, como as conclusões são mais proveitosas pois a zona "B", onde vive a lucidez, é sempre pesquisada.

Exemplo de uma verdade-mentirosa ... porque acredita e porque aldraba o real: